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                青年詩人蔣志武評鐘雪詩歌

                时间:2017-11-09     作者:蔣志武   阅读

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                詩人鐘雪


                我的魔鬼在舞蹈,并使盡了力氣

                ——讀鐘雪詩歌有感

                蔣志武


                前兩天,在“云山鳳鳴”公眾號看到何光順教授極力推薦一個貴州女詩人鐘雪的三首詩歌作品,何教授能重點推薦的作品,肯定有可圈點之處。


                今日細讀,讓我從鐘雪詩歌的內在文本中窺見了一個女性詩人在語言歷練中呈現出來的巨大魔力。


                從我個人的詩歌寫作經驗來講,詩歌的價值,就是給人閱讀的質感及內心的觸動,讓詩歌內在的豐富性,語言的智美來開啟讀者有趣的閱讀感受。這也是詩歌最大的價值。


                盡管三首詩不能縱觀一個詩人的寫作全貌或者寫作的動機與功力,但細讀后,我來具體談談鐘雪詩歌中給我的一些閱讀觸動。


                一、幻化虛像,以穿越,幻想來完成一次人類空前的世紀之旅


                詩人在《克洛伊的幻像》這首詩中,以紅酒為具體物象,圍繞紅酒來聯想人類冰與火的歷史。是的,人類一直在進步,進化,包括科技,思維及具體的執行力上,還包括對自我的反省和星際的探索。


                但在科技不斷進步的時代,我們的精神渙散,不斷拋棄了可以依賴的厚實的文明及傳統。詩中,詩人以抱怨者的姿態來批判過于累贅的人類創作,這也是詩人的矛盾所在。在一首詩中,如果我們能夠以機械的風雨疾馳來表現社會的具體表征,那么紅酒則從幻像中來完成人類的自我解困之旅。這也是詩人借物寫作的高明之處。


                二、空間維度的擴展是詩人寫作的立腳點


                這三首詩中,我可以看到幻像、星辰,七維圖像,流轉及森林等于空間相關的無形或有形的空間表達。如果我們去想象一下宇宙,你的大腦會是一片空白,因為我們無法通過大腦去想象出無邊際,無概念的空間物體。我們只有通過語言,文字來做概述,來做形容。


                詩人在詩中借幻像,七維圖像的顯示來確立太陽是永恒的,它可以從任何地方來照看地球,照看人類;也可以從任何角度來顯示自己的存在。同時,在《七維圖像的顯示》這首詩中,我們看到“精靈”這個靈活的動物在詩中出現二次,我無法定義這個精靈到底是一個具什么動物,但我可以確定,這個精靈是隱藏在詩人中最為活躍的思維因子,它在詩人無邊際的詩歌中扮演了創作者的角色。


                三、好的詩歌的懸念和語言會是一首詩的護身符


                這三首詩中,我對第三首《第十三根羅馬柱的夢境》尤為喜愛。在這首詩中,詩人對詩歌的結構,語言處理得非常好,但我尤為喜歡這首詩的語言帶給我的閱讀沖擊。


                首先,《第十三根羅馬柱的夢境》這樣的詩歌題目就會給我繼續閱讀的吸引力,為什么不是十根柱子,十二根柱子,為什么偏偏是第十三根呢?我想題目留下了懸念,這也是詩人的詩歌寫作智慧的體現。


                其次,夢境中的魔鬼,身后的魔鬼在童年時就被老師釋放,那時的童年在詩人身上經歷了什么,這也是值得去探究的,可詩中沒有具體得到解釋,似乎殷紅的鬼物仍在耳際低吟。


                再次,這首詩中,語言的凝練,老道給我深刻的印象,譬如:我于曠野里醒來,殷紅的鬼物在耳際低吟:“遠山下雪了,我將給你可以看見的。”//而礫石與桑葉之上,是破碎光影照入夢之衡量/我的魔鬼在舞蹈,狂叫與尖笑,如夜鶯般真甜。一個詩人的旨歸就是要讓語言達到自己的主觀秩序。毫無疑問,語言的能力就是藝術表達的能力,就是一個詩人綜合寫作素養的直接體現。詩人鐘雪在詩歌語言上所表現出來的運用能力,是很多詩人無法做到的。


                但詩人在處理詩歌結構上仍有些不足之處,例如第一首,個人感覺讀后結構排布或詩歌指向上無法得到合理的解答。這點必須得以糾正。


                來吧,到你應許之地。詩人內心的魔鬼已經放出,就不必再收回去。


                作者簡介: 蔣志武,青年詩人,中國作協會員,在《詩刊》《鐘山》《天涯》《山 花》《芙蓉》《清明》《作品》等多種期刊發表過作品,入選《中國詩 歌精選》等50多種選本,出版詩集三部。

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