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                小說寫作技巧:寫作首先要學什么?

                时间:2019-06-21     作者:鐵萼堂小說寫作   阅读


                假設一個場景: 請客吃飯想著借錢但沒借成。


                講起來就是一句話的事,但是要寫成作品,從哪里開始入手?


                飯桌?打電話?犯愁錢?巧遇?靈機一動?


                先想60秒……


                怎么才能寫得有意思,有意義,有意味?先保留思考。


                小說寫作的章法,是非常重要的。接下來從形式上逐層剖析寫作要點,重點強調幾個入門忌諱。


                (鐵萼堂文學工坊,因為《真武百年》的出版,進入到了一個新的發展階段。已經有了一些正規武術團體以及協會的聯合項目。明年可能進入一個迅速發展而需要大量助手的狀態,也會協助更有實力也更為優秀的團體,大量招收武術會員。而作為秘書機構,也需要提早培養文化人才,以及寫作助手,所以作為鋪墊的今年,開始鼓勵本部人馬積極加入,并從中培養文武人才。本課內容,即是寫作教學內容的分享。


                其實是針對幾個同學的提問做出的解答,然后盡系統的編排了一下,并非按部就班的課堂內容。因為咱們目前只能采取“以打帶練”的學習方法,要按著正規進程進行,培養一個合格的小說寫手,其實是耗費不起的,沒有個五年寫作積累恐怕很難。但是短文與論辯就不需要那么多要求了,還可以隨打隨指點,提高起來。)


                第一層,無論大小的文章,切忌落入“乞丐敲門”的格式。


                乞丐敲門,就好比一個乞丐沿街乞討,敲開哪家是哪家,看見什么是什么。這樣不行,哪怕你有意排列了極具趣味的幾家典型,也依然不夠。即是不能想到哪寫哪,遇見什么寫什么,不能僅憑著個人趣味走。


                (注:此處趣味為吸引力之意,不一定就是輕松趣味,也可能是厚重趣味。)


                當下很多網絡寫作都有點信馬由韁,文筆是隨著想象力飛翔的。當然,因為運用了第一人稱講述口氣,單純感受故事趣味,也不需要要求太多。只是要成為正經作品,這樣就太粗糙了。


                想象力是必須的,但就跟武術實戰一樣,即要有控制憤怒的能力,又要有調動憤怒的能力。不調動憤怒,形不成最佳臨戰感應,但不控制憤怒,就會忽略自身破綻。所以文筆可以揮灑自如(也限于初稿,之后還得不斷完善),但是章法必須嚴謹冷靜。


                現在人人都寫點日志,分享感受,隱含中也是一種寫作訓練。很多人的天賦得到開發,成為了朋友圈的段子手。而更多年輕人也嘗試寫一寫網絡式小說,有些具備某領域經驗感受的人,圍繞自己的工作或愛好進行一些輕松趣味且具備一定知識價值的短文,這都非常有意義。


                但是其中往往會出現一個問題,就是文字寫出來不像個作品,形散氣也散,僅僅是口頭閑聊的文字化呈現。這就是未經受寫作訓練與專業作者的區別。特別是小說寫作,其中技巧非常豐富,必須經過嚴格的學習與寫作積累才行。因為寫小說一定要會講故事,但只是講故事,卻不能稱之為小說。


                第二層,作品必須主題入手,先有宏觀規劃,而后統籌具體內容。


                主題即是核心,即是你寫這個到底是想表達什么?可以是故事核心,也可以是結局感悟,也可以是情感升華,但總之你得有個主意。


                故而,開篇不一定以環境入手。很多文字是日記式結構,先交代環境(事情起因),然后趣味化講述一個事件。其實多數的名家小說,看上去也都是環境入手,這似乎沒有什么不妥。但是有一點,自由入手形不成作品,沒有一個明晰的或者隱含的綱領統籌是不行的。名家名篇的環境開篇,其實是很巧妙的運用,只是引入自然,讀者只有感受不能解析而已,是非常高明的,那一段文字的功能是很系統的,這個往后舉例說明。


                先列事件而后總結,這是小學日記的格式。主題入手雖然死板,但是可以保證文字張力。


                比如:一個地鐵上的口角引發的打斗講述,講述自己用太極拳打了一個潑辣(欠揍)的女人,交雜著武術展示、武術感悟以及大城市白領生活狀態的思考。排除道德層面,這是很有趣味也很有代表性的故事。


                但是如果僅僅是這樣寫,最多是滿足了爭議,做到了“提升關注度”,但事件本身只是個閑聊,即形不成系列,又成不了作品,層次也不高。隨著別人七嘴八舌的道德譴責或支持,很快也就過去了。


                此時,開篇考題,可以再思考一下。


                第三層,文字必須有“作品概念”。即文字如何才能成為(文學)作品?


                繼續上一案例,開篇就點明或者暗示:不是上班著急忙慌,碰巧遇見個不服氣的打起來了。而是自己進入了一個階段狀態(無論是武術相關,還是生活相關,必須有一個),本來手就很癢癢了,或者很壓抑了。不是偶然,而是必然,今天不是遇見甲某不爽跟甲某動手,即便沒遇著甲某,可能也得跟乙某動手。即是今天非動手不可!


                別人是有問題,但根本還是自己看著這個不順眼,看著那個不順眼,所以才發生了這一切。


                因為你這系列文章的重點是自己(的修行過程),是別人圍繞這個主體(以上為“自己”)進行這些事情才好。


                然后也必須有個道德反思,因為不可能都是別人錯了。這是情感的部分,非常重要,也非常必要。突然一個反思,情感升華了,然后對改正也有了期待,也就隱含埋下了“續寫”的伏筆,使這些零星的日記可以成為一個整體。


                如果反思太過深沉,可能出現一種特別的遺憾,作品甚至都可以獨立完結,形成一篇。


                其實真實情況也是這樣的,只是作者修養可能不夠,沒能從這個視點發出思索。


                所以寫作之初,就一定要具有“作品概念”,什么是作品概念呢?


                就是你得知道,你寫日志是一種個人的修為記錄,并不是遇見什么寫什么,甚至不是必須有內容(事件)才行。所以你也得讓讀者感受到這個感受,而不是通過總結給人直述。


                好比你吃香蕉,你隨便咬,隨便掰,你吃得再帶勁再好玩,就手里的道具也構不成作品。但是你咬出一個形狀來,什么形狀你自己想,哪怕這個形狀再會意,只要能看出來,這個香蕉也就具備了成為作品的條件。


                文章就是如此,如果出不來“作品概念”就是閑聊。武術有“亂拳打死老師父”的說法,亂拳是可能打死老師父,但亂拳永遠成不了師父。


                第四層,主題入手即是情感入手,有了情感就可以無中生有。


                有了主題才好分配內容,也才有得文章可做。而文字本身即是價值所在,就可以圍繞中心借題發揮,排兵布陣。


                一個趣味的事情可以成為內容,可以很有意思,但什么都沒有,也同樣可以很有意味,只要落定文字,哪怕是“空空如也”四個字,也有了其精神內容而感受無限了。


                所以文學必須文字為先,文字本身為先,即是心意為先,情感為先。所以不存在寫不好或者不能寫的內容,關鍵在于你要揭示什么樣的精神意義,哪怕只是一種說不清的感覺。


                所以寫文章,特別是小說,章法是很重要的。根據作為,利用內容,遵循章法,安排布局,才有資格成為作品。也只有先確立了作為,才好知道如何安排內容,繼而才能氣韻生動而統一。


                不然你亂拳打死了老師父,也無法取而代之老師父的地位。


                第五層,雖說無巧不成書,但高手絕少使用巧合。


                長篇小說是要寫命運的,所以盡量不用“巧合”。即便有“巧合”,也不是絕對的巧合,而是命運的安排。巧合很輕微,命運才厚重,所以開篇就要暗示這個必然性或者命運感。然后描寫也是圍繞這個命運展開,這樣才能氣韻統一,厚重起來。


                有了這個前提,開篇也可以是環境開篇。只是這個環境,就不是簡單的交代事件環境那么簡單了,而是承載著命運與情感的暗示。


                好比《六合拳宗》開篇,寫天,寫地,寫人。空蕩的天,空無的地,渺小而模糊的人。


                你要描寫一個兔子地里蹦,突然被一箭射死,非常驚艷,也很武術,但是跟全篇氛圍不能統一,再趣味也沒有價值。


                而一片什么都沒有土地,你只要描寫它了,帶著主題情感,如實描寫“什么都沒有”,反而也具備了強有力的感染力。天、地都很空蕩,但是氣韻對了,情感更貼切了。


                一箭射死兔子再有武術含量,但沒有照顧到“作為”,如此亂了“氣韻”,也可惜了“內容”。各位同學必然有很多的“內容”可講可寫,但是如果沒有作品概念,形不成統一性,就永遠只是閑聊了,內容越寶貴就越可惜。


                有的人,先天具備某種敏感,不用學習就能動人表達,這是天才。有的人為人真誠,他感受世界的方式比較原始,也會自然養成一種極具感染力的表述能力。但大多數人即不是天才,也或多或少喪失了原始感知的態度,這就需要技巧的學習與態度的糾正。


                所以有的技巧是寫作本身,有的技巧則是找到真誠與感覺的方法。而發現了自己的天性限制,針對自己與需要,朝著合適的風格下手,同時多閱讀具備補充作用的好作品,可能又會省卻不少亂拳瞎打的時間。


                人心都有某種寄托需求,所以即便不懂技法,但當面對好的作品也能產生一種感應。如果一個人說話真誠,哪怕內容并不正確,講得語無倫次,你也可能被他的態度感動。另有的作品,文字華麗優美,但是總感覺浮于表面,除非朗誦,否則難以投入情感,這種就是技法(甚至是單純的修辭技法)超乎了情感。同樣都是情感,這一種的情感,不是對傾聽對象的表達情感,而是對內容甚至就是文字本身的一種迷戀,所以對于表達(描寫)技巧而言,就是心靈部分不扎實。


                其實情感感受部分,也是寫作技巧的觀察部分。只有獨到的視點,才能當你獨立出來。而真誠的觀察,往往很容易就會發現這個絕佳位置,以個人情懷深入感受的獨到位置。


                所以寫作首重真誠。


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